Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Ни о чем ...

Когда мы вырываем сорняки с корнем, чтобы уничтожить их навсегда  ... мы даже представить себе не можем,, как мы далеки от заветной цели  ....

Высота этого блока - 1 метр.
Пипец!

Ну эт ладно.

3 года назад смастерил я высокую грядку из деревянных блоков. Высота грядки один метр и шириной один метр. А длина 9 метров. Заложил я в нее "слоеный пирог" примерно в такой пропорции:
на самое дно наложил веток, сучьев, деревяшек всяких высотой примерно сантиметров 30. Причем деревяшки были не тонкие. Некоторые прям даже толстые. На них слоем примерно 40-45 см уложил листву от всяких разных деревьев.. Сверху засыпал земли самой что ни на есть фиговой. Просто другой не было. Если мне память не изменяет, то грунт был сплошная глина. Девять ибических метров всякой хероты.

На следующий год земля просела где-то сантиметров на 15-20. Я еще раз засыпал земли прям по бортик. И тоже не Бог весть какой. В конце-концов она просела еще сантиметров на 10 и я подсыпать землю перестал.
Росла у меня на этой грядке земляника.
Нуу ... не Бог весть какой урожай давала, да и под черешней грядка стояла. Солнца попадало на нее маловато.

В общем решил я ее демонтировать.  Открываю боковую стенку и ...
Ну ладно листья, а хде "дрова" то?
Совершенно равномерный состав почвы серого цвета и очень рыхлый, как будто его с песком перебодяжили. И ни одной дровинки на дне.
Это червяки их заточили что ли, я что т не понял?

Ну и картинка предстала взору офигенная ...
Что нарисовала мне, глядя на ЭТО, моя буйная фантазия?

Слева барышня с большими закрытыми глазами и огромными ресницами ... На голове у нее какой то хвостик. Правая рука подбоченилась, а левой рукой ... а точнее даже пальцем левой руки, она указывает какому то оленю с рогами (я так предполагаю ... что это еёный муж) на что-то ... то что напротив нее. А напротив нее два дельфина, выпрыгивают из воды ...

В общем ... картина называется;
"Хачу!"



По следам жизни генерала Духонина.

назад
продолжение

Постник-Високосник.


1876 год был годом високосным.
Високосный год во все времена считался годом плохим, не хорошим годом.
В такие годы старались не начинать новых дел, не приобретать и не продавать недвижимость, не менять место работы, не жениться и не разводиться. Даже детей старались не заводить, потому как примета плохая. Может родиться больным и слабым, если вообще родится. Крепких и здоровых год високосный иной раз будто косой косит, а уж про новорожденных и говорить нечего. Может оно, конечно, ничего страшного и не случится, но риск велик, а гарантий никаких. Поверье оно дело такое, древнее, прочное на мозг. И захочешь не поверить, так все одно сто раз перекрестишься для всякого Якова перед тем как, а уж после того как и того подавно.

В семье полковника Духонина Николая Лаврентьевича именно эта история и произошла. Надо ж такому случиться, что дорогая его и горячо любимая супруга забеременела, не без его, безусловно, участия, в самый для такого дела неподходящий високосный год.
Но то «полбеды».

Время родов выпадало на конец ноября, начало декабря.
А и что с того? А и то с того, что время это совпадало со временем Рождественского поста. А то означает, что зачат был будущий ребеночек аккурат в дни Великого поста, Главного Православного, строгого до всех воздержаний, когда для истинного православного христианина о какой другой мысли, кроме как о Боге, и думать было грешно, а уж об интимной близости тем более. Как говорится, до первой звезды ни-ни.
А тут такое дело.

В общем … поводов для переживаний в связи с предстоящими событиями было более чем предостаточно.

Но с Божьей помощью, молитвами отца и матери, по счастью из двух «полубед» беды не сложилось и 1 декабря (по старому стилю) 1876 года на радость родителям на свет появился здоровый и крепкий мальчик, первенец в семье Духониных.

Детей, родившихся в високосный год, называли високосниками, а родившихся в Рождественский пост – постниками.

Младенцу в этом смысле повезло. Он стал и постником и високосником одновременно.

Collapse )

Про поклонные кресты.

Многие уже наверное давно обратил внимание на то, что как то незаметно на въездах в населенные пункты в России стали устанавливаться православные кресты.
Называют их почему то поклонными.
После нескольких случаев их спиливания и срубания многие в один голос стали называть эти кресты православными святынями.
Оказывается вот эти так называемые поклонные кресты - это ни много ни мало, а православные святыни.
Почему я говорю "так называемые поклонные кресты"?
Потому что по моему мнению поклонными крестами эти кресты не могут называться по определению.
Поясню свою мысль.
Поклонный крест устанавливался там, где не было церкви. То есть христианский миссионер приходил на какую то территорию обращать местное  население. в христианство. В каком то месте устанавливался Поклонный крест и к этому месту все новообращенные христиане приходили совершать христианский молебен. То есть Поклонный крест выступал в качестве временной христианской церкви. Впоследствии на этом месте, как правило, церковь и строили. А если строили в другом месте, то и поклонный крест переносили на территорию этой церкви.

Или допустим другая ситуация. Была церковь, но сгорела в результате, например, пожара, что часто случалось раньше.
На месте этой церкви устанавливали Поклонный крест и к этому месту христиане ходили как в церковь. Поклонялись этому кресту, поэтому крест и назывался Поклонным. Потом церковь восстанавливали и этот крест оставался на территории церкви, но уже как памятный крест.

Смысл вполне понятен.
А вот какой смысл закладывается в определение Поклонный крест, который устанавливается, например, на въезде в населенный пункт, не понятно. К примеру, в городе есть Собор, есть множество церквей. Кто из православный христиан ходит к тем так называемым поклонным крестам на въезде в город? Никто.
И службы там не проходят по вполне понятным причинам. Есть церковь, туда и ходят. Там и служба проходит.

Вот крест, который в Архангельской области срубили. Этот крест стоял через дорогу от подворья Артемиево-веркольского монастыря. На территории этого подворья есть Храм св. благоверного князя Александра Невского.
Вот в этом Храме в этом районе и проводятся все службы.

Новый рисунок

Настоятель подворья игумен Феодосий (Нестеров) (он на фото), рассказывает, что это именно Поклонный крест, потому что на этом месте когда то стояла церковь в честь святого Виктора. То есть как бы Поклонный крест на месте бывшей церкви.
И в этом же сюжете крупным планом показана табличка с текстом: В память о жертвах политических репрессий ..."

Новый рисунок (1)

Так в память о жертвах политических репрессий был установлен этот памятник в виде креста или это Поклонный крест на месте бывшей церкви?

Вроде как восстанавливать церковь св. Виктора на этом месте никто не собирается, как я понял.
Для чего тогда ставить поклонный крест на месте церкви, которую никто восстанавливать не собирается и на месте, где буквально через дорогу расположен православный Храм?

То есть, я так понимаю, это не Поклонный крест, а памятный знак в виде православного креста.
Если так, то для чего его тогда освящают православные священники?
Чтобы сделать это место православной святыней?
Так священники и квартиры освящают и машины и чего только не освящают. И что? После этого все это становится православными святынями?

Зачем иметь под боком у православного Храма Поклонный крест если этому кресту никто не поклоняется?
Зачем ставить на въезде в населенный пункт, где уже есть церковь и часто даже не одна, Поклонный крест и называть это еще к тому же православной святыней?

Я слышал такое мнение, что эти кресты не поклонные на самом деле, а охранные. То есть как бы охраняют населенный пункт от всякого лиха. Эдакий оберег. Ну кто б возражал против оберега? Только уж тогда нужно называть вещи своими именами и для пущего обережения соорудить на въездах в населенный пункт еще и католический крест, мусульманский полумесяц, звезду Давида, статую Будды и для верности еще вместе со всем этим "оберегами" водрузить на высоком постаменте памятник Ленина с протянутой рукой.
Что б уж наверняка. 

Некоторые считают, что такие кресты на въезде означают, что это православный город (поселок, село и т.д.).
То есть ... вот указатель такой, мол, тут живут православные христиане.
А вот, к примеру, в нашем городе живут не только православные. Есть и баптисты (даже Дом молитвы у них есть свой) и мусульман полно. Пусть их не большинство, но их точно не мало. Как им такая вывеска?
Атеистов и агностиков тоже далеко не единицы. И кто их вообще спросил, согласны ли они на такое вот определение статуса населенного пункта или нет? Не затрагивает ли это чувство верующих других конфессий или чувства атеистов?
Хотел бы я посмотреть на реакцию православных если бы на въезде в населенный пункт кто-нибудь установил, например, мусульманский полумесяц.
Наверное им бы это не сильно понравилось.

Могут возразить, да какая разница, какие это кресты, поклонные или памятные. Стоят и стоят, кому они мешают?
Ок! Ну так многочисленные памятники Ленину тоже вроде бы никому не мешали. А вот потом помешали и стали их убирать, что вызвало возмущение тех, для кого Ленин не меньшая святыня, чем для христиан православных крест.
И венки возлагали и клятву давали продолжать его дело. А тут бац! и на свалку.

Возвращаясь к теме Поклонных крестов.
В одном из районов Москвы совсем недавно была снесена Церковь Святой Троицы евангелистов-пятидесятников. Храму этому, как я понял, 25 лет. Всю церковную утварь, книги, крест, все имущество неизвестные ночью под бульдозер пустили.
Вот для евангелистов пятидесятников эта Церковь была святыней. Они тоже христиане. Их Церковь такой же Дом Господен как и у православных православная Церковь. Тот же христианский крест - символ веры.
Почему же эта история не вызвала бурю негодования всех христиан, в том числе и православных. Ведь поругана христианская святыня. В Новгородской области тоже снесли Церковь евангелистов пятидесятников.
И тоже православных христиан это никак не возмутило.
Как же так? Не какой то там памятный крест спилили, а целую действующую церковь снесли. И молчок.
Так эти же церкви были сооружены без разрешения властей, могут возразить. Это самозастрой. А потом, вот Всеволод Чаплин обратился к властям с просьбой выделить евангелистам пятидесятникам землю под строительство их церкви. Разве это не поддержка своих братьев христиан со стороны РПЦ?
Да, это самозастрой. Но почему в течении 25 лет землю в этом районе этим христианам так и не выделили? Почему для того, чтобы выделить землю под строительство Церкви евангелистов пятидесятников нужно обращение Всеволода Чаплина? Почему никто не был наказан за акт вандализма? Или это не вандализм? Вот снос православного креста - это вандализм. А снос  Церкви евангелистов-пятидесятников - это не вандализм.
Где грань?
Снесли Церковь. Христане собрались на этом месте, чтобы совершить молебен. А где им его совершать? Священника задержала полиция за нарушение общественного порядка "организация несанкционированного митинга".
О как!
Какое то уже прям глумление над чувством верующих людей получается. 
Вот интересно, если у Поклонного креста на въезде в город соберется человек 10, чтобы помолиться, это тоже будет несанкционированный митинг? Думаю, что нет. А вот молебен на месте снесенной церкви - это по мнению властей митинг.
Где грань?
В районе Текстильщиков в Москве была выделена территория под строительство мечети.
То есть все по закону. Сотни людей вышли в знак протеста. Не нужна им мечеть в этом районе. Организовали сбор подписей в знак протеста. На миллион мусульман в Москве 4 мечети.
Православных церквей в той же Москве почти девятьсот. А всего в Москве 10 с небольшим миллионов жителей.
Если православным можно строить свои церкви, то почему представителям других конфессий нельзя?

И начинается в ответ литься сказка о том, что Россия православная страна, что православная церковь - это основа российской государственности.

Никакой основой российской государственности Православная Церковь не является. Церковь и не только православная отделена от государства. Поэтому основой государственности она по Конституции быть не может.
Россия - светская страна. Ну во всяком случае пока по Конституции так.

Практика показала, что от увеличения количества церквей, мечетей, синагог и т.д. духовности и нравственности у народа за 20 лет после падения атеистической светской советской власти совершенно не прибавилось.  Скорее как раз наоборот.
Возник межконфессиональный элемент разобщения в добавок к национальному, политическому и социальному.

Те, кто жил в Советском Союзе хорошо помнят, что государство было светским не на словах, а на деле. Велась активная пропаганда светского образа жизни. Сама система воспитания была выстроена ориентированной именно на светский образ, начиная с детского сада. И что, мы были безнравственными?  Да нет. Скорее даже гораздо более нравственными, чем теперь.

А сегодня одни истинные православные, другие не истинные православные, одни истинные мусульмане, другие не истинные мусульмане, шахиды, джихады, армия сатаны и православные дружины, одни кресты ставят, другие их спиливают, одни митингуют за строительство храма или мечети, другие выступают против. Уже критиковать действия священнослужителей нельзя, это затрагивает чувства верующих. Тут территория православия, там территория ислама, православный город, исламский город. Сумасшедший дом какой то.
Вот уж во истину "не мир я принес, но меч", безотносительно к религии.


Pussy Riot. Понять - значит простить.

Не дает мне покоя эта история, а потому не могу не высказать свое мнение по этому поводу ...

Православная Церковь - это помещение, где христиане общаются с Богом, где проходит богослужение, осуществляются церковные обряды в православных традициях. Эти традиции складывались веками, а потому имеют довольно четкие и хорошо известные для всех православных христиан правила поведения.
Православные христиане приходят в православную Церковь осуществлять молебен обращенный к Богу, к святым, которые канонизированы (признаны таковыми) православной Церковью. Цель - быть услышанными Богом.
Это в определенном смысле таинство. Когда верующий остается один на один с Богом.

Вот когда под камеру на публику наши высокопоставленные лица осеняют себя крестным знамением  - это не таинство, это шоу.
А когда глаза в образ ... и никого, кроме тебя и него ... когда еле слышное шептание, а чаще даже мысленное общение, потому что словами не передашь чувства ... тогда это таинство.

Я не уверен, что "докричаться" до Бога можно молитвами, потому что Бог в нас самих, но уверен, что "докричаться" децибелами до него совершенно бессмысленно.

Участницы группы Pussy Riot устроили панк-молебен в Храме Христа Спасителя "Богородица Путина прогони".
Хочу понять.

Collapse )

На каком языке разговаривало население Московии?

Речь прежде всего идет не о языке, на котором говорил князь, его ближайшее окружение (знать), высшее духовенство, а о разговорном языке населения Московии.
На каком языке общались между собой славяно-говорящее, мордовско-говорящее, вепсско-говорящее, эрзянско-говорящее, мокшанско-говорщее, татарско-говорящее и т.д. население Московии?
И самое главное. Для какой такой практической цели, к примеру, мордве нужно было знать, к примеру, татарский или славянский язык?
Для того, чтобы понять, что нужно в такой то срок уплатить такой то налог в княжескую казну, для этого вовсе не обязательно знать славянский язык. Верно?
Для того, чтобы покупать какой то товар в своем селе, на рынке которого, к примеру торгуют купцы, разговаривающие на другом языке, этому сельскому населению вовсе не обязательно изучать язык этого купца. Скорее этот купец выучит несколько наиболее важных слов, чтобы его понимали местные и он понимал, что они хотят, смог поторговаться с покупателем и т.д.
А вот если торговля осуществляется на ярмарке в Москве, куда съезжаются купцы со всей Московии, то на каком языке тогда общаться? На славянском? На татарском? На мокшанском? На каком?

Я полагаю, что говорили на каком то смешанном угро-финно-славяно-татарском языке, состоящий из наиболее употребительных и потому знакомых всем слов, со множеством синонимов одного и того же значения слова.

Collapse )

По вопросу о том, кто такие русские и в чем заключалась русская идея.

http://absergey.livejournal.com/7009.html#comments
Выскажу свое мнение по вопросу, можно ли утверждать, что русский народ состоит из великороссов, малороссов и белорусов?
Для того, чтобы в этом разобраться, нужно дать определение того, что означает само слово "народ".
Есть два определения.
1. Народ - это совокупность людей, живущих в стране, государстве. То есть подданные или граждане одного государства.
2. Народ - это совокупность людей, объединённых общностью происхождения, языка, культуры.
Так вот по этому критерию происхождение, язык и культура великороссов (русских), малороссов (украинцев) и белорусов - различны. Можно говорить о схожести языка и культур, но при всей кажущейся схожести, они имеют довольно существенные различия. К примеру сербский язык тоже схож с великорусским (русским), но это не один язык.
Определение "культура" очень многогранно. Однако и здесь мы без труда сможем отличить, к примеру, украинские танцы от русских, белорусский народный костюм от украинского, белорусский фольклор от русского.
Это отличие сохранялось и тогда, когда эти народы впервые в истории стали жить в составе одного государства Российская Империя и тогда, когда жили в составе Советского Союза со статусом союзной республики, сохраняются эти отличия и сейчас.

Формирование украинской народности происходило на базе коренного славянского населения,  белорусского - на базе коренного славянского и балтского населения, а русского народа - на базе коренного угро-финского населения. То есть исходная этно-национальная база формирования этих народов была разной, отсюда и разные языки и разная культура.
Русскими славянское население стало не потому, что их князем стал этнический русский, от рода русского, и не потому что на территории славянских земель вместе с этим князем от рода руського пришло и расселилось этнически руськое население, а потому что христианами стали руськой церкви, руськой митрополии.

Collapse )